周易六爻快速初学基础学问叙述（一）马来西亚#文爱
怹烎地舆 2025.03.26
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本篇实质导读：1、五行与六亲生克道理
五行生克：详备叙述金、木、水、火、土五行间的相互克制关联
六亲生克：领略子孙、妻财、官鬼、父母、昆季之间的生克逻辑，以及元神、忌神见解
2、六神、月时起法及先天学问
起六神法：阐发依据天干笃定六神的方法及步伐
年上起月法与日上起时法：辞别先容通过年份天干和日天干笃定月份和时辰天干的口诀及应用
先天八卦序与五行先天数：阐释先天八卦步伐及五行对应的先天数字偏激道理
3、进神退神与用神取用
进神退神：列举阳进神、阴进神、阳退神、阴退神的具体组合，叙述进神退神对福祸判断的影响
取用神：按父母爻、官鬼爻、昆季爻、妻财爻、子孙爻分类，详备阐发各种用神在不同占问情境下的应用
开篇之语
在六爻的奇妙宇宙里，初学基础学问犹如开启断卦大门的钥匙，其紧迫性显而易见。关于每一位渴慕掌持六爻掂量这门本领的东谈主来说，练习掌持这些基础学问，是踏上精确断卦之路的第一步，亦然至关紧迫的一步。它们组成了六爻掂量体系的基石，后续扫数复杂的卦象分析、福祸判断，都诞生在这些基础之上。不管是掂量个东谈主运势、行状发展，也曾家庭琐事、世间万象，这些基础学问都剖释珍摄要作用，如同精密仪器中的中枢部件，虽小却不行或缺，精确地影响着最终的掂量闭幕。
一、五行与六亲生克道理的实质
（一）五行生克
五行生克是六爻表面的基础框架之一，久了影响着卦象的解读与福祸判断。金、木、水、火、土这五行之间，存在着既相互孳生又相互制约的关联。
金生水，就如同金属受热会融解为液体，恰似水的风景，这体现了金对水的孕育作用；
水生木，水是万物滋长的泉源，树木依赖水的滋养得以茂盛成长，活泼展现了水对木的催生之力；
木生火，木柴可行动燃料，通过点火产生火，标明木能引生气的产生；
火生土，当物资经过点火后会化为灰烬，灰烬即为土，闪现了火对土的出动之功；
土生金，金属矿石大多贮蓄于地下，经设备索要而成金属，意味着土是金的孕育母体。
而在相克方面，
金克木，金属制成的刀具梗概砍伐树木，体现了金对木的克制；木克土，树木的根系在滋长历程中会向泥土中蔓延，从而对泥土产生松动和分割作用，展示了木对土的制约；
土克水，土具有抵挡和吸纳水的智商，比如堤坝不错拦住水流，标明土能扼制水的流动；
水克火，水梗概浇熄灭焰，是生涯中常见的水对火的克制应许；
火克金，高温的火焰不错使金属融解，突显了火对金的克制效率。
这种月盈则食、轮回来去的生克关联，构建起了六爻掂量中基础的能量流转模子。图片
注：四周圆上的箭头默示相生，五星内的箭头默示相克
（二）六亲生克
六亲生克在六爻掂量中，是判断多样东谈主事关联和事件走向的紧迫依据。它包含了子孙、妻财、官鬼、父母、昆季这五类关联之间的生克逻辑。
相生关联
子孙生妻财，从生涯常理类比，子孙如同腾达的力量，具有创造资产的后劲，能为家庭带来经济收入，因此子孙爻对妻财爻有孳生作用；
妻财生官鬼，资产不错助力一个东谈主获取地位和权利，就像在施行中，有了资产不错通过多样阶梯赢得官职或社会地位，是以妻财爻可生官鬼爻；
官鬼生父母，官鬼代表着处理、管制的力量，而父母标志着保护、卵翼，如同在一个组织中，上司的处理保险了举座顺序，为成员提供巩固环境，雷同官鬼对父母的生助；
父母生人足，父母赐与昆季人命和成长的资源，如同在家庭中父母养育昆季姊妹，体现了父母爻对昆季爻的生育关联；
昆季生子孙，昆季之间的相互接济与匡助，如同眷属中昆季皆心不错培养评释下一代，从而子孙得以茂盛成长，反馈出昆季爻春联孙爻的生助作用。这里，生我者被称为元神，举例子孙爻就是妻财爻的元神。
相克关联
子孙克官鬼，子孙代表着目田、活力与反水，而官鬼标志着巨擘、管制，子孙的力量梗概削弱官鬼的管控，是以子孙爻克制官鬼爻；
官鬼克昆季，官鬼所代表的巨擘与压力，会对昆季这种对等、竞争的关联形成截止和压迫，因此官鬼爻克制昆季爻；
昆季克妻财，昆季之间可能会因为资产而产生竞争和争夺，就像施行中昆季间可能因财产分割产生矛盾，是以昆季爻克制妻财爻；
妻财克父母，妻财代表着资产和物资，无意过于追求资产会坑诰对父母的暖热，且资产的获取可能铺张父母赐与的资源，这便体现为妻财爻对父母爻的克制；
父母克子孙，父母春联孙的评释和处理无意可能会截止子孙目田发展，在六爻中阐扬为父母爻克制子孙爻。这里，克我者被称作忌神，举例子孙爻就是官鬼爻的忌神。
此外，元神动能生，忌神动能克，而我生者动，这种情况被谓之偷活，又谓之没趣，此时喜忌的力量都会有所减轻。比如妻财爻动而生官鬼爻，同期也会因为“偷活”官鬼爻而对自身力量有所铺张，对其他爻的影响也会相应改造。
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注：四周圆上的箭头默示相生，五星内的箭头默示相克
二、六神、月时起法及先天学问的实质
（一）起六神法
在六爻掂量体系里，起六神法为卦象增添了丰富的标志道理。具体而言，依据天干来笃定六神的肇始。当遭遇甲乙之日，青龙便开动值日；丙丁之日，则由朱雀当值；戊乌轮到勾陈；巳日是腾蛇司掌；庚辛之日，白虎驾临；壬癸之日，玄武值守。六神在六位上挨次轮转，皆是从下进取陈设。
1、歌诀
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，
戊日起勾陈，己日起腾蛇，
庚辛起白虎，壬癸起玄武。
（按六兽以起卦者为主，由初爻装至六爻）
今以甲乙丙丁日附载为式，余仿此：
六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
甲乙日例 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙
丙丁日例 青龙 玄武 白虎 腃蛇 勾陈 朱雀
推特反差2、六爻六神象义
青龙：主正义，忠直，骄贵不俗．正配之偶．又主喜庆，钱财，福禄，吉祥之气，享乐。
朱雀：主口角，邮汇，火光，遨游，快捷。
勾陈：田土，勾绊，纠缠，引诱，牵制，拖沓，又主敦厚。
腾蛇：主惊疑，不端，梦寐，秘籍，阴德，阴中之定数，幽灵，冥冥中之夙缘。
白虎：主厄运，血光，流血，损害，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，死字，凶事，考服，煞气。
玄武：主伏莽，鼠蛇之辈，淫乱，文娱过度，不正泒，赌抟，邪淫，诳骗，造作，色情。
（二）年上起月法与日上起时法
1、年上起月法
这是一种证据年份天干来笃定畴昔各月天干的方法，其口诀为
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸那儿走，甲寅之上好追求。
举例，在甲年或己年，正月的天干就是丙，按照天干步伐，二月就是丁，三月为戊，以此类推。这一方法在六爻掂量中，关于谈论年运和月运进行概括分析有着紧迫作用。不同庚份肇始月的天干不同，会影响到每个月的气场和运势特色，从而匡助掂量者更全面田主理技能成分对所测之事的影响。
2、日上起时法
此方法是依据日天干来笃定当日各时辰的天干，口诀为
甲已还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸那儿寻，当从壬子求。
比如，在甲日或己日，子时的天干就是甲，丑时为乙，寅时为丙等。通过日上起时法，能精确到时辰层面，进一步细化对技能成分的考量。时辰在六爻掂量中相通有着私有的影响力，不同期辰对应的天干会与卦爻产生不同的作用关联，为掂量具体事件的发生技能或发展态势提供紧迫陈迹。
（三）先天八卦序与五行先天数
（一）先天八卦序
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八”，这等于先天八卦的步伐。它是古东谈主对天地万物生成、变化律例的一种抽象转头。
乾标志着天，为万物之始，故而排在第一；
兑代表泽，泽能滋养万物，位列第二；
离为火，火有光明、温柔之意，居第三位；
震默示雷，雷具有回荡、激勉之力，排第四；
巽标志风，风能吹拂万物，带来变化，为第五；
坎代表水，水是人命之源，位居第六；
艮为山，山有表露、抵挡之性，列第七；
坤标志地，地承载万物，是万物之归宿，排在第八。
先天八卦序蕴含着久了的玄学想想和天地不雅，在六爻掂量中，八卦的步伐与所在、五行等成分相互关联，共同影响着卦象的解读。
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（二）五行先天数
“一水，二火，三木，四金，五土”，这是五行所对应的先天数字。这些数字并非浅薄的编号，而是与五行的秉性、能量以及它们在天地中的地位有关联。
水为万物之源，具有灵动、变化的秉性，被赋予数字一；
火具有激烈、进取的特质，其能量较强，对应数字二；
木代表滋长、生发，充满盼望，与数字三相应；
金标志着敛迹、肃杀，具备坚固的性质，对应数字四；
土承载万物，有巩固、包容的秉性，故而对应数字五。
在六爻掂量中，五行先天数无意会用于一些稀奇的计较或对卦象的深入解读，匡助掂量者更精确田主理五行之间的力量对比和相互关联。
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三、进神退神与用神取用的实质
（一）进神退神
在六爻掂量里，进神与退神是判断卦象发展趋势和福祸变化的紧迫成分。
1、进神
进神意味遵循量的增强、发展的鼓吹，而退神则默示力量的减轻、发展的停滞或倒退。其中，甲子甲午被称为阳进神，己卯己酉为阴进神。此外，亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉等变化，也都属于进神的领域。当卦象中出现进神时，常常预示着吉事会愈加振作，但同期凶事也可能变得更为严重。举例在掂量行状发展时，用神临进神，若行状自己处于飞腾态势，则可能迎来更大的发展机遇；但是若行状靠近逆境，进神反而可能加重逆境的严峻进程。
2、退神
与之相对，壬辰壬戌被称作阳退神，丁丑丁未是阴退神。像子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申等情形，均属于退神。遭遇退神时，常常意味着凶事的靡烂，吉事的消散。比如在掂量疾病时，若代表疾病的爻临退神，那么疾病可能会缓缓减轻；但若是是掂量祯祥的事情，如财气，用神临退神，则可能默示财气会缓缓减轻。进神与退神的判断，为六爻掂量增添了动态变化的考量维度，匡助掂量者更准确田主理事情的发展走向。
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（二）取用神
在六爻掂量中，准确取用用神是至关紧迫的要领，它如同帆海中的指南针，率领着对卦象的解读所在。
1、父母爻当占问与父母有关的事宜时，卦中的父母爻便成为用神。这不仅包括亲生父母，还涵盖祖父母、伯叔、姑姨父母等在父母之上或与父母同辈的支属，以及师长、妻父母、养娘、拜认的父母等。致使仆东谈主占问主东谈主的情况，也以父母爻为用神。在占问天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、穿着、雨具、绸缎、布匹、毡货等物品，以及章奏、晓谕、著述、书馆、协议等事务时，相通以父母爻为用神。不错说，一切对自身起到卵翼作用的东谈主或物，在六爻掂量里大多以父母爻行动用神。举例，占问房屋是否合适居住，房屋行动卵翼我方的场面，就看父母爻的景色来判断。
2、官鬼爻
在占问功名、官府、雷霆、鬼神等事项，以及细君占问丈夫的情况时，官鬼爻即为用神。同期，在占问乱臣、贼盗、邪祟等负面事物时，官鬼爻也被用作用神。不错意会为，一切对自体态成拘泥、制约的成分，都可能通过官鬼爻来体现。比如占问宦途发展，官鬼爻的旺衰就代表着功名获取的难易进程；占问是否有邪祟滋扰，官鬼爻的景色则能反馈出有关情况。
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3、昆季爻占问昆季、姊妹、族中昆季、姑姨、姊妹、姊妹丈，以及雪白弟兄等关联时，以昆季爻为用神。昆季爻在六爻掂量中有其稀奇的标志道理，由于昆季属于同类之东谈主，在财物方面，他们可能会形成抢劫之势，是以在占问财物时，昆季爻被视为劫财之神；在找事方面，昆季爻又可能成为进军力量，破损事情的顺利进行；在占问妻妾、仆东谈主等情况时，昆季爻可能代表着刑伤克害的成分。不外需要明慧的是，占姊妹丈夫以昆季爻为用神，屡次考证灵验，但占表昆季时，以昆季爻为用神常常不准确，此时应以应为用神。举例，占问与昆季联合作念交易能否得胜，就需重心不雅察昆季爻的景色。
4、妻财爻
在占问妻妾、仆东谈主、下役等我方驱使之东谈主，以及货财、珠宝、金银、仓库赋税，一切使用的财物什器等情况时，都以妻财爻为用神。妻财爻标志着资产以及受我方利用的东谈主或物。比如占问财气奈何，妻财爻的旺衰就顺利关联到资产的些许；占问雇佣仆东谈主是否过劲，也可从妻财爻的景色来判断。
5、子孙爻
当占问子孙、男儿、东床、侄甥、徒弟等在子孙辈中的东谈主物，以及忠臣、良将、医东谈主、花饵、僧谈、兵卒等，还有家畜、禽鸟等情况时，皆以子孙爻为用神。子孙爻被视为福德之神，它具有克制官鬼的力量，能为东谈主们解忧，是以诸事见到子孙爻常常被视为喜事。但是，在独占功名时，子孙爻却是忌讳之物，因为它有剥官削职的标志道理。举例，占问子女学业发展，子孙爻旺相则可能预示着子女学业顺利；但在占问宦途提高时，子孙爻旺反而可能不利于功名获取。
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